詩意的古鎮之美 中國歷史上有太多美麗的小鎮,這些小鎮體現了中華民族對自然地理和人文精神的尊重,人們以不同的建筑語言創造了屬于自己文化傳統的美麗家園并陶醉其中。每每看到那些民宅院落、宗祠寺廟,更有小橋、流水、亭、臺、閣、榭和田園風光,一種詩意的美感油然而生。 詩意的古鎮引來了唐詩宋詞中那些對城市和鄉村景色的贊美。人們贊美那些小鎮,因為那些美麗的小鎮激發了人們的情感。 我們今天應當熱愛那些歷經戰爭和其他人為的、自然的破壞之后仍然保存下來的古鎮。因為這些古鎮不可復制,也不可再造,更不可能仿造,它們是唯一的,是我們偉大文化藝術傳統的載體,是歷史的記憶和我們創造未來的起點。 在英國留學6年期間,我走遍了大半個歐洲,最令我難忘的是那些歐洲的古鎮:英國的牛津、劍橋、約克、巴斯和愛丁堡;意大利的阿西西、錫也納;德國的海德堡、弗賴堡、巴登巴登;法國的普羅旺斯等等,美輪美奐的小鎮我認為是真正的人間天堂。回國近十年間,我有機會主持設計了很多古鎮:從云南的大理古城開始,成都的洛帶古鎮、黃龍溪、都江堰到汶川災后重建的水磨鎮,再到目前正在設計的佛山名鎮和孫中山先生故里翠亨村。古鎮復興的 ...
作者:北京大學旅游研究與規劃中心
出 版 社:中國建筑工業出版社
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詩意的古鎮之美
中國歷史上有太多美麗的小鎮,這些小鎮體現了中華民族對自然地理和人文精神的尊重,人們以不同的建筑語言創造了屬于自己文化傳統的美麗家園并陶醉其中。每每看到那些民宅院落、宗祠寺廟,更有小橋、流水、亭、臺、閣、榭和田園風光,一種詩意的美感油然而生。
詩意的古鎮引來了唐詩宋詞中那些對城市和鄉村景色的贊美。人們贊美那些小鎮,因為那些美麗的小鎮激發了人們的情感。
我們今天應當熱愛那些歷經戰爭和其他人為的、自然的破壞之后仍然保存下來的古鎮。因為這些古鎮不可復制,也不可再造,更不可能仿造,它們是唯一的,是我們偉大文化藝術傳統的載體,是歷史的記憶和我們創造未來的起點。
在英國留學6年期間,我走遍了大半個歐洲,最令我難忘的是那些歐洲的古鎮:英國的牛津、劍橋、約克、巴斯和愛丁堡;意大利的阿西西、錫也納;德國的海德堡、弗賴堡、巴登巴登;法國的普羅旺斯等等,美輪美奐的小鎮我認為是真正的人間天堂。回國近十年間,我有機會主持設計了很多古鎮:從云南的大理古城開始,成都的洛帶古鎮、黃龍溪、都江堰到汶川災后重建的水磨鎮,再到目前正在設計的佛山名鎮和孫中山先生故里翠亨村。古鎮復興的責任與古鎮藝術魅力似乎不停地糾纏著我,讓我深陷其中。
我認為古鎮的保護一定要注重保護它的“文物價值”。古鎮保護的前提是文物價值的再提升,這就要求古鎮的建設要采用傳統材料和傳統工藝。沒有傳統材料和傳統工藝為保障的古鎮將會失去文物價值。
古鎮一定要通過開發來實現對它的保護,單純目的的保護只是美好的愿望但是不可持續。最好的契機是目前日益增長的旅游度假的需求,而開發就是對傳統業態的轉變和古鎮整體環境的提升。
應該說旅游業促進了古鎮的保護,古鎮的開發更促進了旅游產業的發展。一個新的良性的古鎮業態、形態、文態的互動為中國未來古鎮旅游展開了一片全新的天地。
汶川新城水磨鎮的災后重建受益于上述理念,在項目的伊始我們就確定了以文化和生態來構建一個新的產業——小鎮旅游。而事實也證實了這個構想的可操作性和完美結局。水磨鎮已成為“四川10大著名旅游小鎮”,每天的旅客人數已超過了四川另一個著名的旅游景點——九寨溝。旅游小鎮就是一個神話,我們身臨其境,等待在我們前面的是旅游小鎮規劃設計晴朗的天空。
《旅游規劃與設計》本輯專題“古鎮?旅游小鎮(歷史文化村鎮)”給大家提供了一個新的視角,吳必虎教授邀我主持這一專輯并囑著文,希望讀者不吝批評指正。
北京大學教授 博士生導師
目錄
卷首語
前沿理論與最新實踐
將景觀優先引入城市設計——解讀汶川水磨鎮災后重建方案
旅游古鎮自組織發展模式中的社區參與研究
“核心-過渡-輻射”的圈層空間模式在歷史古村鎮旅游開發中的應用
從“有機更新”理論談城鎮規劃與地域文化的融合——以安溪田園主題項目概念規劃設計方案為例
論中國“新古鎮”旅游產品的開發與規劃
歷史文化古鎮
江南水鄉遺產保護管理運作模式的實踐與思考——以紹興、烏鎮和西塘三地的歷史街區為例
從“活著的古城”到“小成本提升”與“社區建筑師制度”——以紹興為例看歷史文化區域的保護與維護策略
開平文化旅游產品設計:重回1930年代的立園
歷史文化型旅游小鎮規劃創新——以南通狼山善文化小鎮規劃為例
特色化旅游小鎮
革命老區紅色旅游小鎮發展建設初探——以《中國?城南莊》城鎮發展戰略規劃為例
簡單與復雜:珠海御溫泉度假村的產品設計與管理模式
共生地棲息于山林——淺析涼山彝族信仰下的文化景觀
婚禮小鎮:別樣的小鎮旅游主題
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