Traditional Block Protection & Update Planning of Qianmen Dashilan, Beijing
2003 年 世界銀行項目 委托 合作項目

旅游導(dǎo)向型城市歷史街區(qū)的更新，為奧運(yùn)客人開設(shè)四合院家庭旅館
大柵欄歷史街區(qū)建于明永樂18 年，屬于《北京舊城歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)和控制范圍規(guī)劃》規(guī)定的25 個歷史文化保護(hù)區(qū)之一，大柵欄保留了原有街區(qū)胡同的特色，大柵欄西街－鐵樹斜街、楊梅竹斜街－櫻桃斜街等整個街區(qū)框架體系，反映了從金中都、元大都到明、清兩代北京城變遷的歷史足跡。北京城市總體規(guī)劃（1991~2010）中曾將大柵欄定位為與西單、王府井同級的“市級商業(yè)中心”，但是這一規(guī)劃效果并不理想，商業(yè)定位遭遇尷尬。2002 年，宣武區(qū)政府為對該地區(qū)進(jìn)行改造更新，并擬向世界銀行申請貸款項目。受世界銀行委托，北大旅研吳必虎教授與來自丹麥的咨詢專家艾利克·皮特森（Petersen Erik）博士承擔(dān)世行項目《北京大柵欄文化旅游商業(yè)區(qū)規(guī)劃》。在大柵欄歷史街區(qū)的城市更新研究基礎(chǔ)上，指出大柵欄地區(qū)的商業(yè)發(fā)展模式即“遺產(chǎn)導(dǎo)向型旅游業(yè)和旅游導(dǎo)向型商業(yè)模式”，實現(xiàn)這類地區(qū)的保護(hù)和發(fā)展雙重目標(biāo)。規(guī)劃認(rèn)識到，在對大柵欄歷史街區(qū)進(jìn)行更新改造的過程中，最為關(guān)鍵的決策是交通規(guī)劃。大柵欄區(qū)域并沒有必要承擔(dān)過多的城市干道交通輸送過境客流的功能。規(guī)劃最后提出，大柵欄地區(qū)開發(fā)目標(biāo)應(yīng)該是建設(shè)城市度假目的地，其依托就是以四合院為基礎(chǔ)改造而成的家庭賓館。

嚴(yán)守歷史風(fēng)貌，再現(xiàn)老北京
根據(jù)《北京大柵欄地區(qū)保護(hù)、整治與發(fā)展規(guī)劃》方案，未來的大柵欄將突出北京的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌，并將這一風(fēng)貌長久保持下去。規(guī)劃后的大柵欄將分四個區(qū)域：歷史風(fēng)貌重點保護(hù)區(qū)、歷史風(fēng)貌控制區(qū)、歷史風(fēng)貌延續(xù)區(qū)和歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。歷史風(fēng)貌重點保護(hù)區(qū)包括大柵欄及東琉璃廠兩處文化重點保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)建筑風(fēng)貌將嚴(yán)格保存現(xiàn)狀或恢復(fù)原狀；歷史風(fēng)貌控制區(qū)指的是上述兩處地區(qū)周邊區(qū)域，其區(qū)內(nèi)建筑風(fēng)貌的控制原則與重點保護(hù)區(qū)一致，但允許有少量與原風(fēng)貌一致的“仿古”式樣建筑；歷史風(fēng)貌延續(xù)區(qū)是指在建設(shè)控制區(qū)與城市主干道一側(cè)建設(shè)過渡地段，區(qū)內(nèi)建筑風(fēng)貌要求與鄰近的重點保護(hù)區(qū)和控制區(qū)的風(fēng)貌特征有明顯的延續(xù)關(guān)系；歷史風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)即沿南新華街、珠市口、西大街及前門西大街一側(cè)的建設(shè)地段，區(qū)內(nèi)建筑風(fēng)貌要求在體形、色調(diào)、式樣等方面與風(fēng)貌保護(hù)區(qū)、控制區(qū)相呼應(yīng)。
同時按照《規(guī)劃》，未來大柵欄商業(yè)街、珠寶市街、廊房二條將組成步行街，大柵欄商業(yè)街、琉璃廠文化街與斜街歷史街巷區(qū)連成一片，形成集旅游、觀賞、購物及美食為一體的文化休閑購物區(qū)。

城市遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為城市旅游產(chǎn)品的問題
城市遺產(chǎn)資源具有很高的歷史文化研究價值，它見證了城市的一段甚至整個發(fā)展歷程。它的偉大也正在于此，它能夠幫助我們恢復(fù)對于城市過去的回憶，幫助我們理解城市發(fā)展的脈絡(luò)，幫助我們感知過去與現(xiàn)在的區(qū)別與聯(lián)系，它有理由獲得人類的保護(hù)。但這種保護(hù)，并不是把它封藏起來，這就失去了它的現(xiàn)實意義。正確的思路，應(yīng)該是在積極保護(hù)的前提下，對遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用，讓現(xiàn)實世界的人們和它之間可以近距離的接觸或感知。

當(dāng)人們離開居住地，到此觀賞緬懷之時，旅游活動的產(chǎn)生意味著遺產(chǎn)資源向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。它不再是簡單的、靜態(tài)的歷史遺跡，而成為具有觀賞價值的旅游產(chǎn)品。這是一種必然導(dǎo)向。在全球化背景下，城市之間相互依賴、相互依存的關(guān)系越來越明顯，大多數(shù)城市都是旅游城市，都朝旅游目的地化方向發(fā)展。而作為一個城市亮點、個性象征、歷史見證的城市遺產(chǎn)，必然成為旅游目的地產(chǎn)品挖掘的對象。但是城市遺產(chǎn)本身并不是旅游產(chǎn)品，它需要經(jīng)過包裝和創(chuàng)意，經(jīng)過旅游規(guī)劃和營銷過程。

除了這種轉(zhuǎn)化之外，城市遺產(chǎn)還面臨著如何活化的挑戰(zhàn)。因為城市遺產(chǎn)的單一性質(zhì)決定了它并不能夠完全滿足當(dāng)前旅游消費者的需求，需要通過一定的創(chuàng)意將其產(chǎn)品化，活化成為一個能夠吸引消費的旅游產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市遺產(chǎn)的活化提供了機(jī)會，但這并不意味著亂創(chuàng)意，需要考慮外圍各種可持續(xù)發(fā)展的理念的制約。同樣，城市遺產(chǎn)的經(jīng)營和管理也需要活化，體制的創(chuàng)新直接影響著城市遺產(chǎn)的保護(hù)和功能的體現(xiàn)。