"鄉(xiāng)土"是我們界定鄉(xiāng)村事物的一個(gè)概念表達(dá)，明確“鄉(xiāng)土景觀”需要來(lái)源于對(duì)鄉(xiāng)村生活的體會(huì)和對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)村保存了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，近些年，人們對(duì)于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)意識(shí)逐步增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)村落、遺產(chǎn)活化，社會(huì)各界人士也自發(fā)性的保護(hù)鄉(xiāng)村中多樣的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境景觀的升級(jí)。

鄉(xiāng)土蘊(yùn)含了一定的文化意義和地方精神，強(qiáng)調(diào)本土、地域性特色。大地風(fēng)景文旅集團(tuán)旗下的大地鄉(xiāng)居對(duì)資源縣車(chē)田鄉(xiāng)塘洞村李洞屯鄉(xiāng)土景觀具體設(shè)計(jì)思路和營(yíng)造要點(diǎn)進(jìn)行梳理，項(xiàng)目最終要將人工和外來(lái)材料干預(yù)程度降低到最小，創(chuàng)造具有地域特色文化型村落，因地制宜實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理并借景田園風(fēng)光展現(xiàn)可視景觀，利用有限的空間再創(chuàng)造，運(yùn)用傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法。

以本案的鄉(xiāng)土實(shí)現(xiàn)手法為例進(jìn)行分析，在現(xiàn)狀調(diào)查、規(guī)劃分析的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)文化延續(xù)和創(chuàng)新，使得鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)思路，對(duì)景觀意向和造景方法依托現(xiàn)狀進(jìn)行融合，保留文化精神和場(chǎng)地記憶，并實(shí)現(xiàn)景觀環(huán)境的生產(chǎn)使用功能，通俗的講，就是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)功能的設(shè)施空間景觀化，有效提升鄉(xiāng)村環(huán)境，并運(yùn)用樸實(shí)的細(xì)部表達(dá)手法以及符號(hào)營(yíng)造鄉(xiāng)村休閑環(huán)境。

在此過(guò)程中，大地鄉(xiāng)居邀請(qǐng)中央民族大學(xué)徐永志教授親赴現(xiàn)場(chǎng)對(duì)鄉(xiāng)土文化做系統(tǒng)性調(diào)研，同時(shí)與資源縣譚縣長(zhǎng)、劉副縣長(zhǎng)、車(chē)田苗族鄉(xiāng)吳書(shū)記、劉鄉(xiāng)長(zhǎng)以及李東屯所有原居民面對(duì)面溝通交流，共同探討山區(qū)鄉(xiāng)村景觀生態(tài)環(huán)境建設(shè)，聽(tīng)取所有人的意見(jiàn)和建議，以此推動(dòng)鄉(xiāng)村景觀環(huán)境和水渠生態(tài)系統(tǒng)改造。

一、灌溉水渠及泄洪渠道鄉(xiāng)土景觀化處理

資源縣李洞屯位于華南第一高峰貓兒山北麓，村莊因地制宜依山而建。保留較為完整生態(tài)鏈體系，從立體空間結(jié)構(gòu)上看依次為原始次森林、村莊、梯田、河流，茂密的森林涵養(yǎng)大量的水源足夠村落人口生活用水，家家戶戶以掏空的竹竿引山泉作為生活用水，在使用完后將廢水直接由門(mén)口的水渠流向梯田，由梯田的生態(tài)降解過(guò)濾后排放到河流，完整構(gòu)建了一個(gè)生態(tài)循環(huán)體系。

在現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，大量鋼筋混凝土進(jìn)入到鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，在一定程度上沖擊了鄉(xiāng)村文化、生態(tài)和諧，在李洞屯近幾年的發(fā)展中尤為明顯。通過(guò)系統(tǒng)化的研究和規(guī)劃發(fā)現(xiàn)，李洞苗寨如若要回歸文化氛圍和生態(tài)體系，既要保證文化的傳承，又要實(shí)現(xiàn)百姓生活休閑品質(zhì)提高，還要有效完成其生產(chǎn)生活功能，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)扶貧的要素是一個(gè)系統(tǒng)化工程。

二、生態(tài)護(hù)坡土景觀化處理

在山區(qū)道路拓寬及百姓擴(kuò)寬宅基地時(shí)，對(duì)地形地貌進(jìn)行改造留下切斷面較為常見(jiàn)。在強(qiáng)降水或自然風(fēng)化過(guò)程中容易造成坍塌或水土流失，在這個(gè)改造提升中做適合現(xiàn)狀條件的導(dǎo)水槽，或同時(shí)使用鄉(xiāng)村易見(jiàn)材料，結(jié)合地方氣候和人文條件，既能結(jié)合功能需求又能附著地方特色文化，彰顯鄉(xiāng)土氣息。

三、稻田觀景木平臺(tái)

李洞屯有著延續(xù)百年梯田開(kāi)墾史，有豐富的稻種文化基礎(chǔ)。稻田區(qū)域主要位于村子以下區(qū)域，該區(qū)域是以保留的原始稻田為主要景觀基底的，從而最大限度的保護(hù)著原生生態(tài)系統(tǒng)。有效地將生活用水通過(guò)稻田濕地降解后，梯田跌水景觀排放到山下河流中。稻田間散落的稻草垛和百姓耕作的休憩小木屋，構(gòu)筑了生機(jī)盎然的田園景象。

由此可見(jiàn)，稻種文化中具有生產(chǎn)功能的視覺(jué)景觀，滲透到人們的日常，與稻田生產(chǎn)緊密結(jié)合的生態(tài)體系。在本次鄉(xiāng)土景觀建設(shè)中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)稻田景觀的可視性和體驗(yàn)深度。

四、日常鄉(xiāng)土小品景觀

日常鄉(xiāng)村小品景觀構(gòu)成主要是依托鄉(xiāng)村百姓的生活環(huán)境和生活習(xí)慣，營(yíng)造具有一定地方特色的文化景觀氛圍。利用鄉(xiāng)村發(fā)展需求，結(jié)合百姓生活方式構(gòu)筑合理的鄉(xiāng)土景觀小品，在本次李洞屯鄉(xiāng)村環(huán)境景觀提升過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)和尊重原居民生活美學(xué)習(xí)慣，利用鄉(xiāng)村常見(jiàn)廢棄的生活設(shè)施進(jìn)行修補(bǔ)利用，營(yíng)造鄉(xiāng)村景觀效果。

五、鄉(xiāng)土文化解說(shuō)系統(tǒng)

鄉(xiāng)村文化解說(shuō)是融合鄉(xiāng)村環(huán)境、景觀、活動(dòng)、生產(chǎn)方式和生活方式的一種傳遞方式，維系著鄉(xiāng)村文化交流的一種靜態(tài)模式，強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與并突出本土文化獨(dú)特性。在鄉(xiāng)土文化解說(shuō)系統(tǒng)中，從解說(shuō)組織、解說(shuō)對(duì)象、解說(shuō)設(shè)計(jì)、解說(shuō)受眾、解說(shuō)反饋等構(gòu)建了較完整的鄉(xiāng)村解說(shuō)系統(tǒng)，突出文化的公共性。

李洞屯屬苗族文化村落，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中同樣受到新文化的稀釋，這種文化表現(xiàn)為長(zhǎng)期留守的老人依舊保留著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，外出務(wù)工的青年人基本融入到現(xiàn)代文化生活方式中。但大部分村民在節(jié)事活動(dòng)及房屋建造上依舊保留著山區(qū)苗族桿欄式建筑風(fēng)格，輕盈的屋檐和高挑的檐角，在日常活動(dòng)和飲食習(xí)慣上仍然保留較為獨(dú)特方式。通過(guò)延續(xù)和保留日常的生活方式活態(tài)解說(shuō)李洞的歷史和記憶。

六、鄉(xiāng)土種植景觀營(yíng)造

李洞屯依托華南第一高峰貓兒山，平均海拔810米左右，村落地處落葉闊葉林和針葉林交替帶，連綿起伏的竹海環(huán)繞村落，生物、植物多樣性較為明顯。日常生活中，村民自發(fā)上山采挖一些具有觀賞性植物種植在房前屋后，這種較為原始的鄉(xiāng)土景觀營(yíng)造涵蓋了李洞屯百姓在生態(tài)美學(xué)上的一種自我修養(yǎng)模式。

在整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)過(guò)程中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村自然美學(xué)訴求，結(jié)合場(chǎng)地環(huán)境因地制宜，構(gòu)建一套適合以李洞鄉(xiāng)村為中心的貓兒山北麓山區(qū)鄉(xiāng)村環(huán)境提升的鄉(xiāng)土植物景觀營(yíng)造模式。

結(jié)語(yǔ)：

在本次李洞鄉(xiāng)村景觀環(huán)境改造提升中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和延展，通過(guò)系統(tǒng)化的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)，來(lái)修復(fù)斷斷續(xù)續(xù)的李洞苗族村稻種文化脈絡(luò)。通過(guò)鄉(xiāng)土手法營(yíng)造李洞屯具有功能、景觀和生態(tài)并行的綜合環(huán)境提升。依托本土氣候環(huán)境、文化內(nèi)涵、精神風(fēng)貌，為后續(xù)構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)扶貧和旅游產(chǎn)業(yè)興村奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。