“走出家門是公園。”近年來，口袋公園如玉珠般散落在國內城市的大街小巷，不僅提升了城市“顏值”，更融入了城市“基因”，傳承記載了城市記憶，成為靚麗的城市名片。目前國內已建成近三千座口袋公園。北京、上海、杭州等城市都紛紛推出了公園建設計劃。一場中國本土的城市公園熱，正在興起。

城市中再造原

口袋公園背后的“公園熱”

過去40年，中國經歷了一場尤為迅猛的城市化演變，越來越多的人口從鄉村涌向城市。隨著城市更新的新浪潮來臨，以及2018年“公園城市”的概念被提出，“在城市中再造原鄉”，正在重塑城市更新路徑。目前各大城市掀起了“公園熱”。

作為國內在空間治理上走在最前列的城市之一，上海本身便保留了諸多具有歷史感的城市公園。遠的甚至可追溯到宋代的醉白池公園，清朝的上海古漪園，以及中國第一座現代意義上公園的公家花園（如今名為黃浦公園）。

上海醉白池公園古建筑

《關于推進上海市公園城市建設的指導意見》提出到2025年，上海將建成公園城市，上海的公園總數將增加到1000座以上。作為一座無論人口還是建筑密度都極高的城市，上海選擇了“見縫插綠”，利用城市的“邊角料”。2021年上海揭開面紗的新公園中，有一半是城市口袋公園，諸如昌里園、新華路口袋公園等均成為口袋公園的經典案例。

而北京也提出目標，到2021年底，開建11個城市公園，面積約280公頃，服務周邊30萬居民與游客；在《武漢市2020年綠化工作方案》中也指出，除新、改、續建30座城市公園外，全市還將建成100座口袋公園，累計新建城市綠地700公頃。此外，南京和杭州都提出，實現城市“300米見綠、500米見園”，成都更將公園城市建設作為全市的重大戰略。

一些業內人士也提出，抓住未充分利用的空間，并將它們改造為公園已經成為趨勢。這或許來源于當代公園形態的演變，它們不再只是一片樹木和綠色草坪，而是現代人日常之余必要的休閑空間。公園誕生以來的兩百年間，從私家花園到公共空間，從貴族專屬到平民共享，對城市與城市旅游，帶來了不可忽視的影響力。

公園

口袋公園的概念，源自上世紀60年代紐約的一個風景園林師Robert Zion，在他看來，公園系統必須具有易親近和數量多的特點，才會真正對城市生活產生良好影響。它們并不是城市的福利點綴，而是必需品。

1967年，世界上第一個真正意義上的口袋公園——佩雷公園 （Paley Park）在紐約53號大街開園，這個公園，成為周邊白領聊天與從工作中喘息的區域。如今，在上海永嘉路309號的口袋廣場，也成為見證、甚至融入當地城市生活的獨特目的地，有附近居民將公園當做“客廳”，因其打破了封閉社區的隔閡，也有許多城市漫步者（city walker）特意來到口袋公園，感受最日常卻又在當代頗為珍貴的煙火氣。

實際上，城市化進程發展到今天，市民對公園、綠地的期許發生了很大變化。對于微型公園而言，設計不應是主角，城市以及城市里那些真正值得沉淀下來的東西，比如人的情感、記憶、故事，才是主角。

二是追溯城市舊日記憶。不少城市公園，作為城市更新與空間區域再利用的產物，它們見證了城市的更迭，成為市民共同記憶的留存，更是旅行者了解一座城市風貌的絕佳窗口。比如“高線公園”這樣的非典型城市公園，作為線性公園的一種，呈長條凌空形式的高線公園，常常脫胎于城市中已“過時”的鐵路、輕軌、高架橋等。它們依托遺留原址的形態，既是城市原生的部分，又讓工業遺產起死回生。

這其中最為經典的案例就是紐約曼哈頓高線公園，它是“世界上被談論最多的景觀空間”，幾乎與紐約中央公園有著同等地位。它曾是紐約的空中運輸鐵路，隨著運輸業發展，1960年代這一鐵路被荒廢，一度被視作城市中“丑陋的釘子”。后來在設計師團隊的巧思之下，這里成為了紐約的新地標：預制混凝土的道板拼接貫穿了公園，野草能夠在人行道的夾縫中生長，這里成為一個融合了景觀、植物與藝術等元素的場所，越來越多的市民到這里來休閑，據統計，高線公園至少為紐約創造了20億美元的收入。

在上海，同樣有一個高線公園。上海首座藝術高線公園——百禧公園是一座總長度約1公里的3層立體式公園，串聯起了南北兩端的中山北路與曹楊路。百禧公園前身是堪稱“上海最長菜市場”的曹楊鐵路農貿市場，同樣是因時代變化而關停，遺留下的狹長空間被重新規劃為多層級、功能復合的城市公園。3.8米的離地高度，既不影響居民生活，也帶來了城市少有的開闊景觀。

三是步入城市自然可能。美國作家理查德·洛夫曾提出一種名為自然缺失癥(nature-deficit disorder)的現象，即生長于現代城市的人們，長時間與大自然完全割裂，從而出現各種各樣的身體、心理問題。對于城市人而言，城市公園的功能之一，無疑能夠一定程度上診治自然缺失癥，打破都市藩籬，帶回自然鮮活。

同樣是紐約曼哈頓，那里的中央公園可被視作城市中“自然可能”的典范。它是曼哈頓島上一片山地，歷時近十年，中央公園從沼澤地、山脊礫石中露出全新樣貌。這一堪稱世界上最著名的城市公園，靈感源自于設計師奧姆斯特德游歷英國時所見的風光。中央公園如同將一片英倫原生風景復制到曼哈頓島上，周邊城市越是喧囂，在城市中擁有森林、湖泊、綠地的中央公園就越是具有吸引力。

城市公園

引領城市休閑新風尚

據《京滬公園使用大數據及規劃啟示報告》統計，部分大型公園超50%的游客來源于10公里外，即使是服務周邊的社區公園，也有5-10%的外地游客到訪。顯然，城市公園作為城市發展與更新中的重要場域，與城市旅游有著千絲萬縷的關系，其對城市旅游的影響，主要體現在以下三個方面：

01城市新地標

一座優越的城市公園，本身就是吸引旅行者到來的城市地標。知名景觀設計師Carmine Russo認為，就大城市而言，城市公園代表了社區設施和城市象征，它讓人們了解這座城市的本質。想想千禧公園（Millennium Park）和芝加哥的盧里公園（Lurie Garden），如果沒有這些獨特公園的引導，人們了解這些城市的意愿會下降多少？

紐約中央公園落成以來，便成為了曼哈頓地區的一個全新地標區域，延續了一個多世紀。據《旅游+休閑》雜志統計，早在2013年游客數量高達4000萬，是全球50個最熱門的旅游景點之一，更成為多個影視劇取景地。

相比紐約中央公園，位于巴西阿雷格里港的Guaíba Orla城市公園則是一個更現代的地標案例。作為阿雷格里港市政廳的一個重要舉措，Guaíba Orla城市公園旨在向城市和城市居民回饋該市最珍貴的自然資產之一：瓜伊巴河(Guaíba River)。公園建造后，既建立起人口、文化、歷史、自然之間的良性循環，又成為了這一城市的重要地標，是旅行者與市民的重要目的地。

02文化新場域

越來越多的城市公園在“供應自然”與“供應社交”后，更熱衷于化身為城市的文化新場域——繼書店、咖啡館之后，城市公園也成為了文化的承擔者與傳播者。

位于曼哈頓市中心的布萊恩特公園（Bryant Park），建于1884年，是為紀念詩人及編輯威廉?克林?布萊恩特而建造的公園，它與文化的相遇可以說是“命中注定”。

這是號稱“全世界最繁忙”的公園，有著令人嘆為觀止的活動數量，曾全年不間斷舉行一千多場活動，接待1200萬訪客。在布萊恩特公園（Bryant Park）的官網上，全年的活動囊括了文學、藝術、棋牌、運動等多種類型，細分種類多達75類，既兼顧不同年齡階層，也滿足不同文化需要。在疫情期間，公園甚至將一些活動移到線上，將文化輻射范圍進一步擴大。

03休閑新方式

文藝復興時期提出“公園”概念的阿爾伯蒂，曾提出“建造城市公共空間應該創造花園用于娛樂和休閑”，這在今天已成為城市規劃的準則之一。越值得游覽的城市公園，越能引領新休閑方式。

英國《金融時報》網站曾報道稱，疫情帶來的影響之一是公園的意外走紅。那些原本只用于遛狗或踢足球的公園，如今變得“野餐毯子鋪滿每一寸地面”，公園變身為臨時啤酒花園、聚會場所和城市客廳。在國內，“去公園野餐”，也同樣成為后疫情時代的新風尚。

近段時間本土不少城市公園流行起了市集。比如在杭州植物園，今年就舉辦過多場不同主題的市集，復古市集、咖啡市集……吸引了本地及周邊城市的旅行者。上海的許多公園還放起了露天電影，將曾經老上海的夏夜回憶帶回到了當代。

本土未來“中央公園”

是什么模樣？

如果追溯當代本土城市公園的發展，可分為三個階段。第一階段，是粗放開發，只為本地游客賞景，對自然環境簡單加以改造，比如北京香山公園；第二階段是居住型開發，在社區住宅周邊打造供居民日常游憩的社區公園；如今，則進入城市型開發階段，公園的打造要與城市的發展路徑密切配合，要具備旅游吸引力。

這意味著我們無需再造一個“中央公園”，而是要另辟蹊徑，琢磨出專屬本土的、具備未來范式的城市公園。

01避免“千園一面”

拋開前文提及的國內優秀城市公園案例，隨著公園城市概念的提出，“建公園”被不少城市作為戰略大力推動，但出來的效果卻常常“千園一面”。這些雷同的公園只是綠意的堆疊，沒有文化氣息和城市底蘊，未來能否與城市共同成長，還需打上一個問號。

西班牙景觀設計師Mariam Garcia認為，人們對公園的想象其實非常狹窄，“公園不一定都是綠色的”。同濟大學副校長、成都市公園城市規劃建設首席顧問吳志強也曾提出，公園城市不僅是“表皮的綠”。

與城市共生的城市公園，規模不是重點，合適最為重要。可以在更現代化、空地更多的城市新城中，打造具備綜合功能的大型公園，比如成都提出的“公園+”，將公園打造成綜合體，不斷豐富其與城市精神文明相契合的內容；而針對空間資源緊張的舊城，口袋公園等小型公園的布局，更能優化空間利用率，也更能釋放城市的人情味。

02營造生活空間

公園不僅是城市的地標，更是城市宜居程度的參照。一個能讓當地居民愉悅與親近的城市公園，本身就具備了吸引旅行者的力量。

城市設計師Ryoma Tominaga提出，要“為現在和未來的10—20年后的目標人群提供服務。這意味著它必須包容公眾，即其功能必須適用于青少年等各個年齡段的人士。”城市公園需要關注的，是如何為其目標人群提供更為精準而普適的服務，實現大眾價值。真正好的公園，不是使用裝備探測的數據，而是與人們日常生活息息相關的公共空間，是讓人能感到放松、跟自然親近的地方，比如人們想要坐到樹下去看書，小孩子能夠在草坪上追寵物，這些訴求都是城市公園要實現的功能。

03培育詩意靈魂

當我們在建造公園時，我們在建造什么呢？是對某種理想生活的構想和追求。《花園里的哲學》的作者曾說：“花園是根據一種理想、某些意識形態的假設，以及一種對歷史的感知來改造自然的。”

城市公園的建設可以追溯至古希臘時代，彼時的希臘人，在公共花園中漫步、探討哲學。典型的代表就是柏拉圖學園、呂克昂學園等學院派花園。這些哲學大師們，在戶外建造起了休閑空間，然后花很長時間在這里進行露天演講、辯論，討論文學藝術創作等。而在中國的宋代，也出現了時稱“郡圃”的公共公園，詩人們在此娛樂、尋求靈感。

不同時代不同國度不同地域，衍生出不同類的公園形態，功能上的微觀價值也不同。如今面對多元的群體，城市公園創意表達、IP界定，也理應該具備更多想象空間。把時代的進步落地到日常和百姓，才是最妙的進步。

導演章明曾在談到紀錄片《巫山之春》時說到，“中國這幾千年的變化，就是一個詩意消失的歷史。”當身處城市的理性讓詩意無以為繼時，不得不說是一種悲傷。城市公園的興起，是時代之詩意的希望，要讓一個個城市公園成為誕生詩意靈魂的野地！